首页>明星 > 正文

金庸怎么没写出《三体》里史强这样的人物?

2023-01-29 12:19:10来源:腾讯网

文/六神磊磊


(相关资料图)

最近被问到一个比较刁钻、又还挺有趣的问题:

我看了《三体》剧,很喜欢史强,想问一下:金庸怎么没有写出史强这样的人物?

别说,还真是让我认真琢磨了很久。

今天打算专业、客观地回答一下。

我想,之所以会被问到这么个问题,原因很简单,就是最近高分剧腾讯版《三体》的热播。

演员也给力,让里面的汪淼、史强、叶文洁等角色都出圈火了一把。

十年前,还都是什么投资人、创业达人爱聊这些名字。而最近,连家庭群里的叔伯婶姨居然都在说:嚯这个史强不是刘备吗,这个叶文洁不就是苏明玉她妈吗……

一个科幻剧出圈到这个程度,让我这个金庸迷非常羡慕。

不吹不黑,就来说一下“金庸为啥没写史强”的问题。

我会一贯的理性客观且发人深思。

严格地说,这个问题没大毛病。金庸小说,还真没有史强这样的人物。

有武侠迷可能不同意,会举出种种反面例子。但我可以负责任地说,他们和史强都不一样。

史强是个什么样的角色呢?痞、狠、果断、仗义,接地气,还聪明,脑筋特清醒。

他是一个底层的厉害人物,当过兵打过仗,死亡线上无数次挣扎下来,练就了一身的本事和头脑。

这个人遇见大事稳得住,也豁得出,有一点痞侠的感觉。

客观地讲,《三体》剧里的史强,和原著里的虽然挺神似了,其实还是略有区别的。这个可以理解。此处仅以剧中的史强形象为主。‍‍‍‍‍‍‍‍

金庸笔下写了许多侠客,有这样一个非常类似的角色吗?并没有。

因为金庸笔下的侠客,有一个“不可能”三角:

1、草根  2、厉害的手段  3、正义感

史强所具备的这三点特征,在金庸笔下恰恰不可得兼。

举几个例子就明白了。

要说在气质上比较史强的金庸人物,那种又痞又混又侠,天不怕地不怕的,如夏雪宜、范遥、向问天。

比方说向问天,在气质上其实非常史强了。

外号“天王老子”,身负惊人艺业。说话也是出人意表,能把歪理说得让你心服口服。

令狐冲问他从不骗人么?他说:“要骗人,就拣件大事,骗得惊天动地。像松纹道人这种小角色,老子还真不稀罕骗他。”

是不是非常史强?

然而向问天、范遥这些人却并不草根,实乃江湖的顶层,个个都是武林大豪。

这就是所谓“不可能三角”。

要说手段厉害的草根,金庸笔下也有。齐元凯、风际中,都是狠辣的角色。可是他们往往都缺乏正义感。

那么又底层又有正义感的呢?那就没手段。

像茅十八。他和史强比,智商上怕要差了一百个潘寒。

要是让茅十八大哥对付三体人,那别拍剧了,估计地球早交代了。

话说,金庸笔下这种“不可能三角”是怎么来的?怎么就导致史强无法诞生呢?

篇幅所限,就只讲一点原因。这不是金庸和刘慈欣的风格问题,而是两个人写的江湖不一样。

武侠江湖,基本上是个丛林社会,什么遵章守纪、五讲四美基本是摆设,关键还是靠武功和手腕。

但凡有厉害手段、有头脑的,自然就有江湖地位,不可能草根。

类似范遥、向问天这样的狠角色,去哪个门派会埋没?还不随便混个什么长老、副教主当当?

然而史强打拼的社会不一样,是现代社会,讲究一个秩序感、分寸感,规则的约束力很强。

一个人光有能耐,未必就能发大财、当大官。史强不就还欠一屁股房贷么。

他自己都对汪淼吐槽:我不讨人喜欢,混不上去的。他就注定是个卤煮风、忙碌命。

而且这人虽然有正义感,却老不按套路出牌,不按规矩办事,偶尔还背个处分。

和平年代,非要提拔他,也真是有点为难领导对不对?

这就是为什么《三体》有史强、金庸无史强,人是一样的人,不一样的是江湖。

你能赖作者吗?

说到这,第二个问题又来了:

为什么看到剧里的史强,却又总觉得有股子很“江湖人”的感觉,觉得很武侠?

他说话做事,怎么很有一股子侠气?

这里就涉及一个“侠”的标准问题了:

到底什么样的人叫“侠”?勇敢地做好事就是侠吗?

为啥金庸写的人叫侠?为什么剧里的史强也感觉很江湖、很侠?

简单概括几个标准。

“侠”,多多少少是做事超越了自己的本职。

在本职范围内做好事,同样可以很伟大、了不起,但却不叫“行侠”。某种意义上说,只有“管闲事”才叫行侠。

注意,这里没有什么高低之分,只是厘清一个概念。

金庸笔下,郭靖和岳飞,都英勇抵抗外敌,奋不顾身。郭靖是“郭大侠”,而岳飞可以称大英雄,却并不适合定义为“侠”。你说“岳大侠”,就会有点奇怪。

因为岳飞抗金,乃是为将的本职,不叫“管闲事”;郭靖却是草民一个,在襄阳也是布衣客卿,他跑来带兵抗敌,完全是超越本职。

所以就连忽必烈都问好奇地问郭靖:郭叔父你蹚这个浑水和俺作对干嘛啊?

那么史强呢?

他做的事,有一部分是本职之内的,职责要求他查案、破案。

这当然非常了不起,但如果只是这样,并不叫“侠”。

之所以你感觉他很“侠”,因为他做的一些事,是超越了本职的。

比如剧中他和汪淼的关系。汪淼被倒计时了,史强就一膀子也给自己背上一块倒计时牌子,说咱俩同生共死。

这就已经超越本职了。什么职业守则要求他和工作对象一起死啊?没有啊!

他这就是血性,是义勇,是侠的范畴了。

剧里有一个细节,虽然微小,我看了还是很感触。

汪淼问史强你为什么跟着我?史强说,我是真怕你死了。

这里的含义是双重的。你能听出职责的部分——我的工作,让我担心你出意外。

但除此之外,你还能听出人性、血性的部分:哥们,我怕你死了。

而且潜台词是,如果你有危险,我会出手。

这就是“侠”的情感世界:拔刀相助,不为什么,就是怕你死了。

最后还想说一点,“侠”这个东西,也不稀奇,其实各个民族、各个文化大概都有。

然则金庸的侠,或者说东方的、中国的侠,还有个不一样的地方。

两个字概括,就是强烈的“天下”观念。

这个是我们文化里很独特的,天下兴亡,匹夫有责。这种责,不因为你的身份是高贵还是卑微而减免。侠必须胸怀天下,哪怕你是个草根。

郭靖说:“郭某一腔热血,是为神州千万百姓而洒。”这就是所谓天下。

假如这话放到一个古代西方背景的侠客故事、哪怕是东方日本剑客的口中说出,都会有点违和,因为对方文化里没有这种强烈的“天下”观念。

然则当中国的郭靖说出这句话时,你会觉得十分自然,顺理成章。

而到了《三体》剧里,“天下”就变成了另一个词,叫文明。

在这里,守护天下,就是保卫文明。

它包括保卫人,保卫这些人生存过、思考过、奋斗过、追求过的一切印记。

包括人类的语言、艺术、思想、记忆……一切的一切,都不容被抹去。

从这个意义上说,十三世纪的站在襄阳城头的郭靖,和二十一世纪的史强,其实都有着类似的责任。

守护心中的天下,或者说,保卫自己的文明。

武侠和科幻,原本没有什么必要去分高低,更不是以有没有写出某一种人、拍出某一个角色来区别。

它只是提醒我们:不管形式怎么变,不管主角耍的是“降龙十八掌”还是什么纳米飞刃,其实我们观众这么多年所喜欢的,都是同一种人。

吃着卤煮,心怀天下,关键还特拎得清的人。

-完-

标签:

责任编辑:

免责声明

头条新闻

最新新闻

精彩放送